¿Sabías que existe una conexión particular entre estos dos campos de estudio de la vida? Descúbrelo ahora mismo en el siguiente artículo.


¿Crees mucho en la astrología o ni siquiera le prestas atención? En algún momento de la historia reciente, los humanos pasamos de ‘finalmente podemos ser claros con nuestras emociones’ a ‘tengo que navegar por Instagram durante cuatro horas seguidas para escapar de la triste realidad’. Pero sin importar la época, la humanidad ha mirado a las estrellas en busca de respuestas y consuelo.

Desde el inicio de los tiempos, culturas de todo el mundo idearon formas de relacionar su vida cotidiana con el movimiento de las estrellas, los planetas y la luna. Los antiguos griegos creían que los acontecimientos de la Tierra (el nacimiento, por ejemplo) estaban influidos por la disposición de las estrellas en el cielo, en ese momento preciso. 

Jyotisha, como es conocida la tradición astrológica hindú, estudiaba cómo determinadas épocas del año podían ser propicias o desfavorables para ciertas acciones, e incluso se afirmaba que ciertos sucesos, como los eclipses, eran obra de ‘espíritus malignos’.

Unos siglos más tarde, la industrialización y las religiones institucionalizadas sirvieron para desacreditar estas prácticas, y así quedaron despojadas de cualquier credibilidad formal. Sin embargo, esto no impidió que siguieran siendo muy populares en todo el mundo, y es evidente el porqué: Por muy difíciles que sean de comprobar, son igualmente difíciles de descartar. Siempre hay algo de verdad en ellas.

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¿Qué relación hay entre astrología y psicología?

De hecho, la creación de mitos y el pensamiento fantástico de la astrología hablan de nuestra inherente necesidad humana de narrar y buscar simbolismos, y es de nuestra indomable psique inconsciente de donde surgen estas historias y símbolos.

A principios del siglo XX, cuando la ciencia y la fe empezaban a dividirse, el psiquiatra suizo Carl Jung se dedicó a investigar cómo ambas podían estar conectadas y desarrolló toda una teoría.

Sería erróneo decir que Carl Jung descubrió la conexión entre astrología y psicología, igual que sería erróneo decir que Colón descubrió América. La conexión siempre estuvo ahí. Lo que hizo Jung, sin embargo, fue formalizarla como campo de estudio. A lo largo de su carrera, exploró la astrología, la alquimia y la religión. Habló con sacerdotes y pastores, viajó a la India para estudiar yoga y se sintió especialmente fascinado por la mitología.
Con el tiempo, reconcilió estos campos de estudio aparentemente dispares con la psicología y puso de relieve esas intrincadas y antiguas conexiones entre los astros, nuestras historias y nosotros mismos, en forma de psicología analítica.

El propio Jung describió a menudo la astrología como 'la hermana mayor' de la psicología',  En cierto sentido, la psicología de la antigüedad’.

Lo que más atrajo a Jung es que veía todos los aspectos de la psique (desde nuestros rasgos admirables hasta nuestros miedos más profundos y nuestros defectos más destructivos) como partes válidas de nuestra individualidad. Mientras que la religión moraliza y patologiza, la psicología profunda de Jung, sólo busca comprender.

Jung describió la neurosis como ‘un dios ofendido’, describe Balan. ‘El propio Jung era a la vez místico y científico. Tuvo que reconciliar estos dos aspectos de sí mismo, y su psicología surge de ahí. Todo surgió de sus propias contradicciones fundamentales’, comenta.

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Los Arquetipos en Psicología

De hecho, los principios arquetípicos de Jung surgen de un par de opuestos: ‘el yin y el yang’, que tradicionalmente se han expresado como ‘masculino’ y ‘femenino’. El primero corresponde al logos, o lógica, el enfoque práctico y científico, caracterizado por la ambición y la conquista.

El lado ‘femenino’ corresponde al mythos, o simbolismo y a la narración de historias, que se alinea con las emociones, la comunidad y las relaciones. ‘Ambos deben desempeñar un papel igual en nuestra psique’, añade el autor.

Cuando nos vamos demasiado a un extremo, tendemos a proyectar ese desequilibrio al exterior’ Esto explica por qué el avance tecnológico desenfrenado, consecuencia de la energía ‘yang’ ha destruido nuestro medio ambiente y está degradando lentamente la calidad de nuestro bienestar emocional: ‘La visión femenina trata de la interrelación y la interdependencia, mientras que la masculina trata de la conquista. Ninguno de los dos está bien o mal, se trata de lograr un equilibrio’.

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¿Qué es la psicología junguiana?


El objetivo de la psicología junguiana es sacar a la superficie esos impulsos inconscientes. El propio Jung los describió como arquetipos, inspirándose en los arquetipos de las mitologías antiguas, y describió las neurosis como conflictos entre estos arquetipos, una especie de guerra entre dioses.

Al igual que los dioses de la mitología antigua, las voces de nuestra psique no se reprimirán ni controlarán fácilmente. Harán acto de presencia. Silenciadas de una forma, resurgirán de otra, como en un juego de topo que no se puede ganar. Jung sugirió que era mucho mejor escuchar lo que la voz tiene que decir que dejar que te grite a través de un impulso impredecible e incontrolable.

‘Escucha a tu propia psique’, aconseja Balan, ‘¿por qué este acontecimiento concreto o esta persona concreta me han molestado tanto, por qué he tenido este tipo de reacción desproporcionada, por qué este símbolo concreto en mi sueño ha evocado tal respuesta?’.

Ese es el núcleo tanto de la astrología como de la psicología junguianas: reconocer la totalidad de cada individuo. ‘El objetivo no es la perfección ni una idea arbitraria de bondad, sino la totalidad’, dice Balan. ‘Si nos acercáramos a nosotros mismos y a nuestros patrones con más curiosidad, en lugar de intentar arreglarlos de una vez por todas, podríamos llevar al ego a una relación más equilibrada con todo lo inconsciente’.

¿Qué me dice mi crítico interior?


Hay momentos en nuestra vida en que los impulsos inconscientes entran en conflicto con nuestros objetivos o deseos conscientes. Por eso, alguien con grandes ambiciones profesionales puede verse procrastinando proyectos importantes: su perfeccionista interior puede estar censurándole, diciéndole que nada de lo que haga será lo bastante bueno antes incluso de empezar. O podría ser el motivo por el que te encuentras peleándote en relaciones aparentemente perfectas: tal vez un crítico interior te está diciendo que no mereces amor ni compañía.

‘Creo que, en última instancia, la astrología es un espejo’, dice Balan. ‘Es como un comentario cósmico, que te dice el significado de este tiempo, la calidad de este tiempo y lo que está intentando provocar en ti. Si te intriga, hay mucho más que explorar. Es como un hoyo negro infinito que te mantendrá ocupado unas cuantas vidas’.

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Aunque la astrología y la psicología son campos distintos, están intrínsecamente relacionados. La astrología nos proporciona un lenguaje simbólico para explorar nuestra psique y comprender nuestra individualidad.

La psicología, por otro lado, nos ayuda a desentrañar los impulsos inconscientes y los conflictos internos que influyen en nuestra conducta y bienestar emocional. La obra de Carl Jung ha sido fundamental para establecer una conexión entre estos dos campos y ha demostrado cómo el estudio de los astros y la exploración de la psique humana pueden complementarse y enriquecerse mutuamente.

Si nos acercamos a la astrología y a la psicología con curiosidad y mente abierta, podemos obtener una perspectiva más profunda de nosotros mismos y del mundo que nos rodea.


La relación entre la astrología y la psicología es compleja y fascinante. Si bien la astrología no puede ser considerada una ciencia exacta, ha demostrado su influencia en la forma en que nos relacionamos con el mundo y cómo nos percibimos a nosotros mismos.

La psicología, por su parte, nos brinda herramientas para comprender y explorar nuestra psique, incluyendo los aspectos inconscientes que pueden ser revelados a través de la interpretación astrológica. Ambas disciplinas tienen el potencial de complementarse y enriquecerse mutuamente, ofreciendo una perspectiva más completa y profunda de la experiencia humana.

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